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后所言，对人生的态度并非悲观，亦非乐观，而是“实观”。目的在于教化芸芸众生能知苦断苦，并为获得真正的快乐幸福指明途径。 凡夫总是将苦乐建立在物质基础上，如家财万贯、仕途亨通，再至身体安康，两情相悦…...痛苦，方可从中超越，进而获得真正的快乐。 要远离痛苦，首先得知苦。正所谓“遍知一切苦，永断生死流”。每个人对痛苦都有过或深或浅的体会，如：身体病恙、贫困潦倒、感情受挫、命运坎坷……林林总总。佛教对苦...
悟 空
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08001354258.html
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营造一个极乐世界。娑婆世界的众生大多是心随境转，一遇到什么不顺心的事情，就会觉得痛苦不已。其实，苦与乐往往只是一种感觉，即没有绝对的苦，更没有永恒的乐。圣严法师说过“真正的快乐不是拥有的多，而是所求的少”。每个人只有怀着不为自己求安乐，但愿众生得离苦的心态去服务他人，使人快乐，自己才会感受到真正的快乐。如果人们心里都为别人着想，帮助他人，服务他人，他人自然也会为你着想，帮助你。也就是人们所说的“我为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16280260155.html
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艰辛。
人的一生之中，从呱呱落地到死亡为止，都在忙碌中度过，真正快乐的时候其实很少，因为只要有了生命、有了这个身体、要过生活，就必须付出代价，这就是辛苦。一般人以为夫妻结了婚、生了孩子，大概是快乐的，...KTV等，表面上提供人们很多欢乐，其实这种快乐都只是瞬间的麻醉，短时间内能放松头脑，让身体、五官受一点刺激，接受不同的讯息，得到暂时的调剂，但不等于真正的快乐。
这就像眼睛发痒时用手去抓，抓的时后觉得...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23063476328.html
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为众人设想，把自己的努力奉献给众人、为众人服务，使众人都能够远离痛苦，得到真正的快乐。
本文摘自法鼓文化出版“真正的快乐”...ldquo;愿”。愿心是为众人而发的，是清净的，不会带来烦恼的。例如，发愿透过自己的努力奉献，使众人得到快乐、幸福和便利，就是清净的愿心。
因此，少欲知足并不是什么事都不做、不努力、...
圣严法师
自私|欲望|大愿
http://www.fjdh.cn/article/2009/07/03044787240.html
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众人都能够远离痛苦，得到真正的快乐。
本文摘自法鼓文化出版“真正的快乐”
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迷中觉
...祸。可是，如果是为众人的利益而努力、为了众人的福利而奉献，就不叫做“欲”，而称为“愿”。愿心是为众人而发的，是清净的，不会带来烦恼的。例如，发愿透过自己的努力奉献，使众人得到快乐、幸福和便利，就是清净...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07514487521.html
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体验真正的快乐。藉由拥有钱财、权势、和耽溺于感官享受的所谓快乐，并非真正的快乐。这类的快乐非常脆弱、不稳当，而且短暂。为了获得真正的快乐，为了永久稳当的快乐，你必须深入自己并去除积藏在心灵深处的所有不...不但变得安详，而且也帮助别人变得安详，围绕在这种人四周的气氛会渗透着安详、和谐和真正的快乐，也会开始影响他人。 对自身实相直接的体验、观察的技巧，就叫做内观。它是导向真正快乐生活的一种简单、直截了当...
葛印卡
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23223439468.html
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常不变的，才是真正的快乐。 当我们习于保持完全的客观观察?，那么即使观察的对象不断地变化，我们的觉知力也不会受到动摇。既不会因为经验到感官或出世间的愉悦而兴奋不已，也不会因为它们的灭去而哭泣。不论在...有变化的现象，以纯净无染的心，如实观察当下呈现的无常变化的现象--这就是真正的快乐。这种快乐的境界称为现法乐住(ditta dhamma sukha vihara)。 来吧！让我们以内观修持来增长...
葛印卡老师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00061542628.html
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颂》中所说的“快乐即改形的痛苦，痛苦即变形的快乐”。即某种痛苦仅仅是改变了形式，其实它本身并非是真正的快乐。同样，意识的感觉也是十分不可靠的。例如，从感情方面说，有些年轻人遇到了称心如意的朋友，最初，...都是随着外在的变化而变化的，有时这种变化还非常迅疾，所以凡夫之人不论何时何地，永远难以获得永恒的安祥。可以这么说，以外在的物质为快乐，其快乐是不牢靠的。 真正的快乐在外在事物中是找不到的，外在事物，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07072748976.html
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祈竹仁波切答：由佛教的看法去说，绝大部份众生毕生所做的事之最终目的是要令自己得到快乐而离开痛苦。但真正的修行人，其中包括了真正修持的大乘出家僧尼，却牺牲自己的世间福乐，致力于令所有众生得到真正的快乐而得离痛苦。由这样的层面去看，世俗的人只为自己得乐离苦而营营役役，大乘的修持人却为了所有人乃至所有生命的幸福而努力，以非凡的耐力去修持成佛来利益所有生命，所以他们不单不是'寄生虫'，...
祈竹仁波切
狮吼棒喝佛教问答录
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11513212990.html
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人们认为的快乐，真正剖析它的本体时，没有任何可靠性，而为它所造的恶业，却会使我们在轮回中遭受无量痛苦。不管是异性之间的乐受、财富名声所带来的快乐，只是分别念一瞬间的颠倒执著，按照《中观宝鬘论》和《中观四百论》的观点，所谓的享受快乐，不过是痛苦稍微减轻了而已，根本不存在真正的快乐。
然而为了一瞬间的错觉，很多人不惜造下极大的恶业，在生死轮回中不能解脱，甚至千百万劫中在恶趣里面无力...
索达吉堪布讲
|罪恶|轮回|
http://www.fjdh.cn/article/2008/02/22471920658.html